除了走婚，你应该了解摩梭人更多~
说起摩梭人，大抵你会听过走婚。你会听过母系氏族。除了这些，关于摩梭人，你应该知道更多！
泸沽湖畔的深山峡谷中，有一种奇特的植物傲然盛开在冬天里的美丽的花朵，这种奇特的植物在当地俗称青刺果即“青娜曼安”，是世界木本油料植物中的一朵奇葩，被纳西族、藏族、摩梭人视为“吉祥树”和“百花之王”。
它生长于海拔1800-3000米的山坡、荒地、地边、路边和阴湿山沟灌丛中，尤其适宜在海拔2200-2700米地带生长，是一种具有药食兼用的经济植物。
这里祖祖辈辈一直沿袭加工青刺果食用油，并广泛用于民间的医疗保健、护肤、美容，效果十分灵验
摩梭人世代以种地，织布为生。农闲时，摩梭妇女会在自家的屋檐下编织，她们被亲切的称为“摩梭织女”，而充满浓郁民族风情的摩梭手工纺织品，长期以来，深受中外游客喜爱。
相对于母系家庭，摩梭纺织是重要的劳作分配和收入来源；相对于走婚习俗，摩梭纺织彰显了摩梭女性的独立自主。
随着时代的前进，摩梭人这个族群面临这种种困惑，但“劳动创造人类”摩梭纺织作为摩梭女性的一项重要劳动，更显意义重大。
元时任命土司，土司辖下有“匠户”。
匠户的来源有二：一是蒙古族在长期征伐过程中俘获来的工匠以及被抑逼充当工匠的俘虏；二是从民间签发来的手工工匠和并非工匠的普通百姓。
喇氏土司的“匠户”有制作兵器的，有制作马帮器具的，有采盐晒盐的，有硝制羊毛毡服饰的，有种麻采麻制麻制作民族服饰的；有制作农耕用具及小部分铁器铜器的，也有专门制作首饰的。
从民国时开始，随着外来文明的进入，喇氏土司特别邀请了大理白族银器制作世家进入了自己的辖地，满足更多元的审美需求。自那以后，摩梭民族服饰增加了一个不可或缺的内容——银饰。
摩梭人在成丁礼时，女孩会被赠予银手镯一对；男孩会被赠予以银制鞘的小刀一柄。神秘的走婚习俗里，最通行也是最有分量的“互赠礼品”就是银饰。
摩梭男女在13岁以前穿长衫，系腰带，13岁行成丁礼后，男女皆穿金边大襟衣。衣服钮扣喜好用银币和彩珠，钮扣在右边，颈项中心有领扣，右肩胛骨旁有一副，左腋下有两副，每副两颗。
摩梭女性的金边衣里面，还穿领和袖口为黄色或绿色的绸缎内衣，下穿百褶裙，裙布至少8米，多达十多米，裙长至踝。用各种彩线绣上花边。传说，不绣花边，死了会找不到路，其实是为了美观，摩梭妇女还讲究首饰，头上加以牦牛尾做的假辫。尾上配有一大束彩珠丝线，以青黑为主，辩长1米3到1米6左右。挽成盘髻配以彩珠串，彩丝束尾垂在左耳鬓，带耳环，手镯，腰系红花色带，带戒指，胸前配银链，耳环戒指以银质为主，手镯有银有玉。
摩梭男子头戴宽边呢毡帽，上穿金边大襟衣，系腰带，配腰刀，下穿宽脚裤，长筒皮靴，裤脚折放在靴筒内，扎上彩丝带，这与祖先是游牧民族有关，是古代牧民的遗风，与藏族来往多了以后，摩梭男子的服饰也就与藏族相似，有的也穿冲巴（即藏族）。
好啦，今天的旅程就到这里。愿你在泸沽湖的日子能更多的了解摩梭人，尊重摩梭人。